宋代新中式家具風(fēng)格特點(diǎn) 主要有三點(diǎn)
宋代新中式家具風(fēng)格特點(diǎn)
宋代文化掙脫了晉唐以來權(quán)貴文化的羈絆，也沒有后世異族文明的沖擊，外有遼金對(duì)峙，反而更崇民族氣節(jié)，綜觀有宋一朝，風(fēng)骨之盛、思辨之深、藝術(shù)之純、技巧之精，冠絕古今。宋代文化以文人士大夫的風(fēng)骨為神，既不媚上，亦不流俗，士志于道，情懷天下。因此，無論是從對(duì)中華正統(tǒng)文化的傳承，還是與當(dāng)今社會(huì)精英理念的文化接軌，宋代文化都是最具生命力的文化源泉。
宋代文化映射于藝術(shù)之上，則是一種含蓄的浪漫主義情懷，外在嚴(yán)謹(jǐn)而富于內(nèi)涵，恰似傲骨嶙峋卻筆意奔放的瘦金體，又如運(yùn)筆簡(jiǎn)拙而意趣無窮的宋代詩(shī)畫，畫外有意，恣意山林。而家具設(shè)計(jì)的母本——建筑，在宋代也進(jìn)入了全新的意境。
宋代家具風(fēng)格也沿襲了以上文化源流，演繹出最突出的三大特點(diǎn)：素樸的造型，干練的風(fēng)骨，禪意的神韻。
宋代新中式家具具有原創(chuàng)性
家具設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是體現(xiàn)于“新”，這種新穎性與一般意義上的家具設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，更加強(qiáng)調(diào)家具的原創(chuàng)意識(shí)。新中式家具雖然要從明清古典家具中吸取養(yǎng)分，但依然被視為一種新型家具的概念設(shè)計(jì)，應(yīng)放在原創(chuàng)的視角去定位它的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在文化與環(huán)境方面，應(yīng)將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境中來，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性、獨(dú)創(chuàng)性和新鮮感。這就需要對(duì)如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境中來加以深入探討。探討的對(duì)象既包括古典家具,也包括使用者與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
宋代新中式家具具有可行性
雖然家具設(shè)計(jì)存在“理論”與“實(shí)踐”的區(qū)別，新中式家具設(shè)計(jì)也不僅僅是為了投入生產(chǎn)，但其概念設(shè)計(jì)應(yīng)是理論與應(yīng)用的緊密結(jié)合。通過設(shè)計(jì)的視覺階級(jí)與市場(chǎng)推廣，能夠在較快的時(shí)間中在目標(biāo)消費(fèi)者群體中形成一種新古典家具的明確印象，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)投放市場(chǎng)。
新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)既是一種時(shí)代本身的自然產(chǎn)物，又是從理性出發(fā)的精品設(shè)計(jì)。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，處理好它與人生、與時(shí)代的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，使家具設(shè)計(jì)既充滿民族性，又充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感與先鋒意識(shí)，才是振興中國(guó)現(xiàn)代家具的必由之路。
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