新中式實(shí)木家具| 中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡(jiǎn)約主義很有一些不謀而合之處。
在明清時(shí)代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。
2、刪繁去奢，繪事后素
刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢與方便是相輔相成的。
繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國(guó)士大夫的文化追求。
3、因景互借
因景互借，體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在新中式家具一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。
二、新中式家具空間造型布置
1、裝飾空間
新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，一般采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來區(qū)分;在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
2、造型
空間裝飾多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線條。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使“新中式”更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。
3、裝飾色彩
新中式風(fēng)格的家具多以深色為主，墻面色彩搭中式家具配：一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào);二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩。
4、裝飾材料
絲、紗、皮具、手工皮藝、織物、壁紙、玻璃、仿古瓷磚、大理石等。
5、配飾家具
新中式風(fēng)格的家具可為古典家具，或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合。中國(guó)古典家具以明清家具為代表，在新中式風(fēng)格家具配飾上多以線條簡(jiǎn)練的明式家具為主。
6、飾品
瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝、皮具以及具有一定含義的中式古典物品等。
新中式風(fēng)格包括兩方面的基本內(nèi)容：一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不酒店家具定制廠家是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。
在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、中式木門、工藝隔斷、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
為了給居室增添幾分暖意，飾以精巧的燈具和雅致的掛畫，使整個(gè)居室在濃濃古韻中滲透了幾許現(xiàn)代氣息。在配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)潔，少了許多奢華的裝飾，更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化中的精髓。
玄關(guān)休閑室居室在色彩方面秉承了傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴，但與之不同的是加入了很多現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)著時(shí)尚的會(huì)所家具特征。中式風(fēng)格的古色古香與現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)單素雅自然銜接，使生活的實(shí)用性和對(duì)傳統(tǒng)文化的追求同時(shí)得到了滿足。
影視墻的造型簡(jiǎn)潔現(xiàn)代，卻在醒目位置飾以中式書法，這種絕妙的組合給人以強(qiáng)烈的視覺意志力，成為時(shí)尚與古典的柔媚結(jié)合。
餐廳客廳：客廳是傳統(tǒng)與現(xiàn)代居室風(fēng)格的碰撞，設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代的裝飾手法和家具，結(jié)合古典中式的裝飾元素，來呈現(xiàn)亦古亦今的空間氛圍。餐廳幾乎所有的家居設(shè)計(jì)中，都未跳過書房這一環(huán)節(jié)。一方面，固然是因?yàn)樽x書是人類所共有的一種跨越了種族與邊界、時(shí)間與空間的生活習(xí)慣或嗜好。另一方面，當(dāng)家居設(shè)計(jì)的大部分環(huán)節(jié)都只在表現(xiàn)其本身的功能與形態(tài)時(shí)，書房的設(shè)置卻總是極有分寸而又極其豐富地傳達(dá)著家居主人的內(nèi)涵。
