現(xiàn)代居家生活重要構(gòu)成部分，新中式家具裝飾，境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅，它蘊(yùn)含濃厚而深遠(yuǎn)的中國(guó)經(jīng)典文化，是中式設(shè)計(jì)空間的一抹深邃而獨(dú)蘊(yùn)的一枝獨(dú)秀。古時(shí)的中國(guó)經(jīng)典家具以其典雅的造型、精妙的設(shè)計(jì)和完美的工藝無(wú)一不讓人們著迷；在造型上、材料上、裝飾上、工藝上皆體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人特有的文化追求，透射出一股濃郁的書(shū)卷文雅氣息。新中式家具的應(yīng)運(yùn)而生有其必然性，它迎合了現(xiàn)代人的生活方式，審美，使用習(xí)貫，在中式空間打造占據(jù)了重要地點(diǎn)。
意境的發(fā)生了應(yīng)包括兩個(gè)方面，一方面客觀(guān)環(huán)境本身的創(chuàng)造，二是人的主觀(guān)感覺(jué)，惟有主客觀(guān)相契合方能發(fā)生了藝術(shù)。意境離不開(kāi) 形和情兩大因素，想要營(yíng)造現(xiàn)代中式室內(nèi)空間的意境美，就必需構(gòu)筑具有現(xiàn)代美感的形 。若要充沛展示新中式的空靈禪意的理念，讓人們?cè)陂e寂中去領(lǐng)會(huì)家具中特有的質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、幽靜和不張揚(yáng)的內(nèi)涵質(zhì)量；首戰(zhàn)之地的就是形體上與人的直接感觸，在造型、份額、工藝、材料、空間上下功夫，在實(shí)用上增加審美。
一件器物歷經(jīng)雕、鏤、磨、研、刻、鑲嵌、攢邊等，傾注多少的功夫與心血，才賦予了器物以生命與神采，即使刀工斧鑿的殘跡，也是生命的寫(xiě)真與個(gè)性之美。變化多端、竹苞松茂、蘊(yùn)藉淡雅；如紫檀紋理獨(dú)特、幽光沉靜、光彩通透，惹人入勝。再如新中式家具獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)，摒棄釘和膠的組裝結(jié)構(gòu)，讓人感嘆古代藝人的道法自然之高深境界，不禁感慨世間萬(wàn)物可以如此神奇的和諧為一、渾然一體。
無(wú)型則不成器，將明清家具描述得淋漓盡致。古典家具的型制之美，古人能運(yùn)用得如此精到與出神入化,形神兼具、渾然天成；如今新中式家具依然在此基礎(chǔ)上繼承并發(fā)展了型制之法，以其簡(jiǎn)練的線(xiàn)條，質(zhì)樸的紋理、生動(dòng)的氣韻和古雅的意境，成為現(xiàn)代人的熱門(mén)之選。
不要愛(ài)藝術(shù)中的自己,要愛(ài)自己心中的藝術(shù)。有時(shí)候，我們需要像藝術(shù)家一樣去生活，不管別人投以怎樣的目光，做自己想做的事，尋找自己心靈深處的根。
