新中式家具風(fēng)格風(fēng)靡家居界，一個(gè)比較重要的原因便是，在融入現(xiàn)代時(shí)尚的同時(shí)，可以滿足人們對(duì)于中國(guó)古典文化的追尋。而大家對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)古典文化的重新重視，也讓我們室內(nèi)設(shè)計(jì)界中，經(jīng)常出了“禪意”一詞。那么，這里面的“禪意”，具體指的是怎樣的一種意境呢?






實(shí)際上，“禪意”一詞所體現(xiàn)，本應(yīng)該是一種只可意會(huì)，無(wú)法言傳的意境。“禪”和宗教，一直以來(lái)都擁有不可分的關(guān)聯(lián)。我們新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，“禪意”主要指的是寧心靜氣、返璞歸真、回歸自然的美妙意境。這種意境最重要的是體會(huì)，用心的感受和“悟”。






正如詩(shī)云：松下問(wèn)童子、言師采藥去、云深不知處、只在此山中。

詩(shī)人尋隱者不遇，但沿途聽(tīng)溪水潺潺，見(jiàn)落花無(wú)聲。雖未遇隱者，卻在此環(huán)境中感受到自然的清靜安寧之美，體悟山水森林之間的空靈氣息。由此，自然而然可以獲得“天人合一”的寂定心境。




也因此，在我們新中式的禪意境設(shè)計(jì)中，往往需要將山水、蟲(chóng)魚(yú)、松竹、明月等元素，轉(zhuǎn)移進(jìn)我們的室內(nèi)空間，用以營(yíng)造自然之境。而增加的大幅面留白，更添人們思考的空間。




當(dāng)然，禪意本身也確實(shí)難以定義。一種意境的營(yíng)造，并不一定有固定的元素或者規(guī)則，更不是說(shuō)非要有山水、蟲(chóng)魚(yú)、松竹、明月等元素才能營(yíng)造這種意境。很多時(shí)候，只是意外飄進(jìn)窗戶的幾片落葉，隨意伸展的一截小枝，干枯零落的幾棵松子，都可以構(gòu)成“禪意”的主要部分。